cordas feitas de pele de Gazela bem trançadas e finas. Com a chegada dos Europeus as cordas
foram mudadas para os fios de pesca (nylon). Em Gabú os músicos de Kora são conhecidos pelo
apelido Galissá. Os materiais que constituem o kora são: a cabaça, metal, as cordas, madeira,
recortes de pano que servem para protecção do cavalete e rebites, sendo que antigamente, no lugar
desses rebites se usavam pedaços afiados de canas de bambu que seguravam a pele à cabaça do
instrumento. Kora no dialecto Mandinga significa o "instrumento que abrange tudo". Desempenha um
importante papel na vida cultural da sociedade Mandinga e por outro lado tem associado a história do
povo Mandinga, que são recitadas em ocasiões especiais. O Kora envolve tudo e todos, sejam
trovadores ou historiadores. Implica a educação, a saúde e a cultura. Para o Galissá, abarca mesmo
tudo. O Kora surgiu, segundo os familiares do Galissá, nos meados do século XIII. Sucedeu o
"tonkoron" que evoluiu para o "bolonbata" e de etapas em etapas desenvolveu-se até aparecer o
Kora que conhecemos com 21 (ou mais) cordas. O kora já há algum tempo que tem servido aos
psicólogos na avaliação de doentes mentais. O kora actualmente é estudado por vários especialistas,
quer educadores infantis, antropólogos, etnomúsicólogos, por muitas culturas nas universidades
europeias, principalmente nas academias musicais e museus etnográficos.
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